E’ iniziato stamattina il gay pride a Bologna a cui partecipano circa 20.000 persone, che aumenteranno nel corso della giornata.

Il corteo è presieduto dall’ex parlamentare di Rifondazione Comunista, Vladimir Luxuria che alla domanda su un possibile dialogo con la Chiesa, ha risposto: Davanti a chi non ti riconosce nè nella tua dignità nè nei tuoi affetti personali cercare il dialogo è tempo sprecato.

In merito alle affermazioni dell’arcivescovo di Bologna, Carlo Caffarra, Luxuria ha dichiarato è preoccupante definire ’socialmente pericolose’ le unioni omosessuali. Non vorrei fosse un segnale che la curia stia mandando al Governo per far pensare che queste manifestazioni siano socialmente pericolose. Non vorremmo finire anche noi con i polpastrelli macchiati.

Nel corso della manifestazione si é verificato un incidente: un uomo e una donna sarebbero caduti da uno dei carri della manifestazione. I due erano appoggiati a una transenna del camion che ha ceduto: sono così caduti a terra; soccorsi dal 118, sono stati portati uno all’ospedale Rizzoli, l’altro all’ospedale Maggiore.

L’agenzia della Congregazione vaticana per l’evangelizzazione dei popoli diretta da Luca De Mata, Fides, ha pubblicato un articolo nel quale considera il fenomeno della bandiera della pace.

Come mai uomini di Chiesa, laici o chierici che siano hanno per tutti questi anni ostentato la bandiera arcobaleno e non la croce, come simbolo di pace? Sarebbe interessante interrogare uno per uno coloro che hanno affisso sugli altari, ingressi e campanili delle chiese lo stendardo arcobaleno, é quanto emerge dall’articolo.

La risposta che si dà é legata al simbolo che la croce ha rappresentato per tanto tempo, e cioè alla sopraffazione, nel periodo delle crociate, della caccia alle streghe e dei roghi per gli eretici.

Ma qual è l’origine della bandiera della pace? Quest’ultima bisogna cercarla nelle teorie teosofiche nate alla fine dell’800. La teosofia è quel sistema di pensiero che tende alla conoscenza intuitiva del divino.
Secondo Fides la bandiera è un simbolo sincretistico, che propone l’unità New Age nella sintesi delle religioni. Introdurla nelle chiese e nelle celebrazioni è da considerarsi «un abuso».

E’ una proposta che certamente farà discutere quella della Santanché di riaprire le case chiuse.

Proprio ieri mattina é stata depositata una richiesta referendaria insieme a un comitato promotore tutto al femminile allo scopo di abrogare la legge Merlin e far così riaprire i bordelli.
Daniela Santanché, messa fuori gioco dopo la prova come candidato premier della destra, ha dichiarato che a cinquant’anni dalla sua nascita la legge Merlin non può essere considerata un tabù. E’ necessario cambiarla profondamente garantendo strade sicure ai cittadini e libertà dalla schiavitù alle prostitute .
Naturalmente consapevole delle polemiche che tale proposta scatenerà, soprattutto da parte del vaticano, la promotrice del referendum ha detto: Non so come si comporterà la Chiesa, è chiaro che avrà una posizione diversa, ma noi andremo avanti lo stesso. Se dovessi sempre tener conto della Chiesa non farei nulla, io per esempio non sono d’accordo con la posizione del Vaticano sugli anticoncezionali.

La raccolta firme inizierà nelle spiagge e durante i concerti, immaginando, per il futuro, la creazione di vere e proprie cooperative di donne che gestiscano, sotto un accurato controllo medico, i casini.

Tante le critiche: dai cattolici al PD, che temono un inasprimento dello sfruttamento, mentre don Andrea Gallo ha dichiarato: Sono esterrefatto. Si tratta di una proposta che è contro i diritti delle persone. Altro che quote rosa, questa Santanché è più maschilista di qualunque maschilista.

Il Segretario Generale della CEI, Monsignor Giuseppe Betori, ha affermato che é necessario non ospitare riti musulmani in chiese e parrocchie.

Secondo Betori la disponibilità nel concedere i locali ai riti islamici comporterebbe un’alienazione di quegli spazi alla fede cattolica, cedendoli ai musulmani.
In genere non é una novità che alcune parrocchie o chiese si siano messe a disposizione per i riti ortodossi, ma nel caso dell’Islam è diverso perchè in base alle sue consuetudini, quando un terreno viene utilizzato per la preghiera dei fedeli di Maometto, non è più disponibile per altre religioni.

Quando un parroco presta i locali della parrocchia deve sapere che in quel momento aliena quello spazio alla religione cattolica e lo affida per sempre all’Islam, ha affermato monsignor Betori, ricordando che le moschee non sono un luogo di culto, ma luoghi di preghiera e di formazione.

Sarà elaborato un documento dalla CEI in cui verrà definita la posizione della Chiesa cattolica sulla costruzione delle moschee in Italia.